周城村村民正在擀製乾蘭，這是當地人祭祀和祈福時常用的素食。
雲南的吾木村是一座擁有八百多年歷史的古村落，納西等民族世居於此，是人們身心安居之所在。納西文化中的合作精神，體現為人與自然、人與人的合作。他們視自然萬物為兄弟姐妹，對自然有索取也有償還，造成傷害則要負責。在舉辦傳統節日「三多節」( 三多為納西戰神 ) 時，眾人捐款捐物所建成的義倉，也是扶貧救急的公共資源庫。在吾木村，養老是整個家族和村寨的事情，全村一起回應老人對於食物、健康、陪伴等需求。當地水資源不足，但數百年來，因為有一套分配合理、分工合作的管水制度，人們既得到生產和生活所需的滿足，又維持著生態平衡。
如今，隨著周邊經濟發展和旅遊開發，當地生態環境和村莊團結合作精神受到衝擊。水資源使用發生變化，導致衝突增加；三多節慶典活動和義倉已停辦多年。隨著城鄉流動和習俗弱化，傳統的互助養老體系也受到影響，留守老人等問題隨之出現。所幸的是，吾木村作為傳統古村落，合作精神和機制還留存在生活及文化記憶中。當地文化傳承人發起玉龍納西族自治縣耕心社會工作服務中心（下稱「耕心」），嘗試借助村民組織的力量，共同探索和鞏固當地合作文化。社區伙伴從 2022 年開始支持耕心的探索，項目如今已到第二期。
2024 和 2025 年，吾木村重新舉辦三多節傳統活動，與自然和諧共存的精神得以重溫，公共義倉制度也得到恢復和創新。耕心還支持村民回顧和整理傳統水資源管理規範，並開始實踐一套適應當下情況的管水機制。
在恢復合作文化的過程中，耕心愈加明確自身作為協作者的定位，也更清晰地看到村民組織的潛力。通過有意識地陪伴老年協會，支持長者傳承文化、重新參與公共事務，改變主流認為老人缺乏社會價值的觀念。同樣，耕心有意識地支持婦女組織起來，參與村莊的事務。在耕心與村民的共同努力下，吾木村世代的合作精神與機制得以延續和更新。
正指導少年人的楊鈴師傅（圖右）是周城村裡數一數二的木匠，
曾在雲南不少地方雕刻佛像、建造房子。
周城村和上關村同樣是雲南有名的古村落，當地傳統習俗和手工藝是鄉土之「根」。老年人盼望能把技藝，以及對家園的情感、對自然的崇敬之心傳承下去；一些年青人也想要了解家鄉文化，找尋更可持續的生活的道路。2022 至 2025 年，大理市藍續綠色文化發展中心（下稱「藍續」）在社區伙伴的支持下，推動這兩個村子的青年人與老一輩的互動，加深對家鄉的了解。
藍續同樣看到村民組織的力量。在上關村，老年協會、婦女組織蓮池會等村民組織，推動村民和村組幹部一起努力，於 2023 和2024 年恢復了中斷多年的傳統農耕文化活動「龍潭會」，讓年輕人有機會體驗這一民俗盛事。當地水資源不足，龍潭會本身起到農用水資源配置和管理、加強合作的作用，祭拜龍潭的過程也滲透著對自然敬畏和感恩之情。不過，如今農田流轉，傳統農耕生活文化逐漸淡化，龍潭會所蘊含的價值和精神如何傳承，如何應對當前的環境和發展問題，相信是值得思考的問題。
周城村有「白族民俗活化石」之美譽，傳統紮染、製香、刺繡等技藝，與生態有著天然聯繫，如紮染主要使用當地植物為染料；典型的白族民居中必須有紅椿木、楊柳、楸木、水冬瓜這四種木料，以代表一年四季。這些手藝同時也交織著個人生命故事和村莊集體記憶。藍續支持年青人訪談和整理本村十位老手藝人的生命故事，並為他們舉辦了一場別具特色的手藝展，手藝人可以在現場與年輕一代互動交流。下一步，藍續想要和老少村民一道，探索手藝與生態、農耕文化、鄉村生活的更多關聯，讓手藝成為連接人們與鄉土的橋樑。