文：Pracha Hutanuwatr (泰国社会活动家、可持续生活推动者)
记录/翻译：社区伙伴梁笑媚
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| Pracha Hutanuwatr经常到不同地方演讲，谈及他对改造社会的理念。 |
编按：
Pracha Hutanuwatr 是社区伙伴生态家园培训项目的主要协作者。2014年3月10日，社区伙伴邀请他到广州工作点,与我们的同事分享他对于当下社会与主流教育的看法，以及通过教育促进人的转化，进而推动社会改变的思考和实践。他对当下社会及教育问题观察精闢，见解发人深省。以下文字为他是次分享的节录，而按以下连结可阅读较长版本：
http://pcd.org.hk/sites/default/files/share/files/general/Pracha_Sharin…
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對主流教育的看法
结合我在精英学校读书的经历及后来与政府打交道的经验，我会认为，主流教育过于偏重头脑教育。人是有多重面向的，犹如太阳，朝四面八方放射光芒。如果只让人朝一个方向照射，那只是开发了人的潜能很少的一部分，非常局限。而且，主流教育往往片面化、割裂化，学生学习不同科目，语文、外文、科学、数学等等，每个科目都是割裂地教授，缺乏整全的观念。另外，主流教育特别强调竞争，崇尚个人主义，让人变得自私，只在乎自己的未来，尤其在资本主义社会里生活，感受很深的是，每个人都只关注自己，只为自己而活着。如果你学医，学校会教你一套医学的专业守则，如果你学法律，学校会教你一套法律的专业守则，但这一切的背后都在教育人们：自己是第一位的，你要挣更多的钱，获取更多的荣誉，夺得更多的权力。这就是现代教育潜藏的逻辑。
从某种角度来讲，现代教育也是现代化的体现。现代化的问题在于，它瞧不起文化，瞧不起传统，瞧不起过去——新的永远比旧的好。接受过现代教育的人，往往都从文化和传统里被连根拔起，而且越现代，越没用根。当人脱离了文化和传统，就很容易变得自卑，总觉得自己不够好。即便我们在最好的学校，依然觉得不够好，因为还不是班里第一名，还不是全国第一名，就会出现很多诸如此类的问题。这就是现代社会也是工业化和资本主义的秘密：让你觉得自己不够好，所以你需要去消费，消费会让你感觉更好——如果你有时尚的手机，你会感觉更好；如果你穿名牌的衬衫，你会感觉更好；如果你开豪华轿车，你会感觉更好……而这一切都是永无止境的，因为品牌和产品永远都在更新换代。当我们觉得自己不够好，往往就选择去消费，由是不断推动资本主义的车轮往前跑。想想，百年殖民的历史也可以归根于此。一切都源于一种驱动：我们要比别人更好，我们要控制他人！
因此，我觉得真正好的教育，首先要关照我们的不安全感，让我们认同自己身之为人已经足够好。在东南亚，尤其是泰国，受美国的影响很深。上学读书，我们的梦想就是美国梦——开名车、住豪宅，过上舒适安逸的生活，就像荷里活里演的一样。这样的观念不仅笼罩着泰国，也蔓延至世界各地。但事实却是，这样的美国梦在美国也无法实现，很多美国人都根本无法兑现。
再一个，主流教育推崇权威主义，教育人相信权威。学生是什么？什么都不是！所有的知识都来源于老师，学生只能接受老师教导的一切。这是分明的老师本位的教育。
简而言之，主流教育制造出一个个孤立的个体，一个个不快乐的人，无法与自己建立联系，无法与同伴建立联系，也无法与自然建立联系。而且现代教育发展与工业化进程一致，都是大规模生产，就像工业生产罐头一样，制造出大批量同样思维的人。
个体转化与社会改变
接下来分享一些个人对于个体转化与社会改变的思考。
在我看来，真正的教育、真正的转化必须建立在两个重要条件之上。首先是自我批判意识——批判性地看待自己，对于优缺点有清醒的认识，对于自己的想法及思维方式有深刻的觉察。这样，人才能安康和乐地活在当下，而不是活在别人的期待里，活在想象的未来里，惶惶不可终日。生命是什么？生命就是当下；美好的生活就在此时此地。唯有如此，人才有能力对自己作更深入的觉察，置身于大千世界之中也依然能保有对内心的觉知与洞察。
除了自我批评意识，好朋友的社群感是又一条件。人需要健康社区的支持，需要有一群健康的伙伴，一起生活，一起学习，一起成长。读书的时候，主流所谓的好学校一直鼓励人要与同伴竞争，获取更高的分数。我们要抛弃这样的观念。在我看来，友情比分数更重要。长大参加工作进入职场，现代社会鼓励人要与同事竞争，出人头地，所以身居高位比友情重要。但我认为，朋友、家庭比职位更重要。因此，人要成长，接受真正良好的教育，必须创建伙伴群，建立好的社区，找到志同道合的人，互相支持，朝同一个方向共同努力。
在我看来，好的教育应该是“解放的教育”，让人感觉到自由，感觉到足够好，将人从权威主义和消费主义的不安全感中解脱出来——中产阶级特别缺乏安全感，我们要想方设法把自己解放出来，告诉自己，我们已经足够好，拥有的足够多；无论我们拥有多少，我们也已经拥有得足够多了。再一个是慎思明辨的意识（Conscientization，由巴西教育学家Paulo Freire提出）。教育应该帮助我们理解自己身处何方，让我们有能力认清我们所生活的社会结构，有能力分析社会的力量及其弱点。如果教育能带给我们这些，我们就会感觉赋权。换句话说，我们就会成为更能动的公民，照顾好我们的社会，照顾好我们自己，滋养自信与知足。如果我们始终觉得匮乏，我们就不可能帮助别人，因为自己总觉得不够，怎么会去赠予他人？相反，如果我们感到满足，就会感觉富有——即便你只有一台自行车，每天骑车上班，如果你感到满足，你也比开着奔驰还想拥有更多奔驰的人富裕得多。世界上最知足的人就是最富裕的人。人拥有自信，感觉知足，自然就会长养慈悲心，能够感知到他人的痛苦，想方设法去帮助需要帮助的人。如果能做到这些，我们就是真正成熟的人，成为社会改变的因子，我们可以改变自己的意识，也可以改变社会的结构，慢慢地构建一个更公正、更可持续发展的社会，而我们自己也因此而成为更有觉悟的人。个人转化与社会改变总是相互促进，相得益彰的。
良好的教育应该将人整全地看待，将“心、手、脑”或者“语、身、意”同等看待。它会帮助发展人的批判意识和清明思维，并通过心灵教育，培养人的正念，对身体的觉察及意识的觉知，并重视身手的发展。事实上，我们可以从手工劳作里学习到很多，包括如何正语——恰当地使用言语。说到手工劳作或家务劳动，我真觉得它们不是没有意义的事，如果恰当地劳作，它也是灵性修持和个人成长的重要组成部分。总之，好的教育会全方位培养人心手脑各方面的能力。
在我看来，整全的教育会教育我们照顾好自己生命的方方面面。
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| 泰国的绿色行动者Pracha Hutanuwatr。 | EDE网络的泰国资深协作者Pracha Hutanuwatr（穿白衣及戴眼镜男子）在泰国举行的导师培训班中给社区伙伴学员讲课。 |