文 | 陈孟凯
2015年“树合苑”成立了。在合朴农学市集创办人陈孟凯与合朴建筑伙伴孙崇杰的带领下，大家运用朴门（Permaculture）永续生活概念与协力造屋的模式，将原本的钓虾场改建成树合苑。树合苑既是空间也是社群，是生活、共学、创业的基地。
树合苑位于台中市闹区通往高速公路的要道上，面积约 600平方米，最早是一间木材工厂，四十年前因为市区发展人口密集，工厂搬迁至工业区，后来改建为八米高的商场空间出租。原来的承租户是二十四小时经营的钓虾与电子游艺场，于 2014 年离开。此后，出租者希望将空间租给从事环境友善事业的商业组织，但是此地段租金高昂，找到合适的承租者并非易事。当时合朴农学市集已发展七年，累积了一定的友善食农商业经验与互助社群，值得在市区持续发展，后来决定承租此地，以“友善大地、永续环境”为原则，将旧有空间重新规划打造，把自然引进都市。
把问题视为资源的旧屋绿改造
树合苑原本的建筑空间是有四十年历史的铁皮屋，为了改善室内阴暗且闷热不通风、耗费大量能源提供照明与空调等问题，采用了朴门设计，效仿大自然循环的绿改造模式。将单层圆拱铁皮屋顶从中间剪开，改成双层屋顶的太子楼构造，原理是：透过上层暖空气上升，牵引户外冷空气进入下层，形成自然对流。因为台湾夏天吹西南风为主，所以设计上考量到冷空气主要来自西南边户外大树旁的景观水池，如此的朴门建筑设计，好处是“将室内热与湿排出”，而太子楼空间的庭园宛如温室设施，适合种植各种绿色植物。有了自然阳光、风的流动与绿意植栽，整个树合苑变得更加宽敞而明亮！
树合苑改造的挑战很多，例如地面中央有一个深一米五、面积五十五平方米的钓虾池，阻碍动线也增加施工难度。为了把货柜屋放到适切位置，必须拆开屋顶与支撑铁架，使用吊车把货柜屋从空而降至预定位置。一般做法会把钓虾池填平以减少工程的难度，不过具有朴门设计的“把问题视为正面的资源”（Turn problems into solutions）的精神后，往往有意想不到的创意产生。后来钓虾池变成绿树包围的下沉式多功能空间，沿着咖啡树旁绿意盎然的“树池书坡”，有一种错落高低的空间感。环顾四周，不难发现涂着青绿色油漆的货柜巧妙地叠置着，搭配序列有致的开窗是空间也是装置艺术，亦是由高处观赏树合苑的好位置。
钓虾场原来的厕所拆除后，下方的化粪池（Septic Tank）也摇身一变成为正面资源。树合苑的屋顶雨水回收系统需要大雨时的溢流出口，化粪池成为雨水回收系统的滞洪池。台湾是多雨的水资源丰沛地区，但如若妥善地截留收集雨水，遇到缺水危机时的可用性就会很高。雨水是天然蒸馏水，理论上很干净，雨水会脏是因为清洗空气与屋顶集雨面（前段水）的关系，所以树合苑的屋顶雨水回收设计，是先将前段水排除，透过屋顶排水系统顺引到贮水桶，搜集“后段水”的蒸馏雨水作为植栽浇灌使用。雨水与阳光透过化粪池上方剪开的屋顶进来，敲除附近水泥地成为室内田园，种植半日照作物例如咖啡、香蕉等。树合苑以实际成功案例，希望能广泛地推广朴门可持续设计原则。
树合苑也打造了都市内不冲水的马桶──生态厕所，兼具省水与制作有机肥功能，其机能与卫生运作原理很简单：如厕后，手动转盘搅拌，搅动大量的木屑、稻草秆等有机物与排泄物混合，吸收排泄物中的水份，减少与空气接触，这样自然不容易产生臭味。排泄物与下方发酵槽中含有菌种的木屑、腐植土充分混合，利用微生物固态发酵原理，半年后就能变成适合植物所需的有机质与养料！
生态厕所以传统“穿斗式”木构建筑设计施作，与合朴志工们群力建造，用传统工具凿榫孔、组装，再合力把墙面立起。孙崇杰道明了协力造屋的精神：“早年乡村没有专业建筑师，都是由在地家族或村子里的居民一起动手，因应当地的气候、习惯、取材兴建房子，就会产生不同的地域风格。”台湾的 9•21 大地震造成农村大量房屋损毁，许多农民没有经费灾后重建，虽然经济力不足，但是可以运用当地自然取材、居民协力造屋、相互合作等方式解决问题，树合苑借由生态厕所协力造屋来传承这可贵的价值与精神。
带着期许与使命，让废弃钓虾场成为善念聚集的集会所。树合苑像是在都市中实践朴门永续生活的学校，学习善用阳光、空气、水、土等基本元素，从屋顶太子楼到钓虾池的空间安排，做自然有机的空间布局，希望让人有种可持续安身立命的感觉。
想想，一个旧屋绿改造的空间，一个生产者与消费者相遇的场域，一群有缘人共学共老的梦想基地，该怎么取合适的名字？最后想到了“树合苑”！
树合苑三个字，分别表述了成立的核心理念：“树”寓意着生态、自然环境；“合”有团结、合作、聚集能量的意涵；“苑”则是清新、自在、共好的园地。树合苑的谐音像传统民居“四合院”，亦是期许能成为喧嚣都市中的桃花源。
大家一起参与友善食农“生活”
消费不代表“生活”，美好生活需要“参与”。树合苑是个“参与生活”的地方，让来到这里的生活者放下手机，学习黄豆加工、手工皂、染布、煮咖啡、泡茶、养鸡、种菜等等，我们一起透过手作与日常的食衣住行，在树合苑重新找回人与土地、自然的关系。
树合苑致力于建立社群共好，成为一个自利益他的友善食农基地。透过“参与”体现自我价值，关心彼此建立互相信任的人际关系，建立对他人有贡献的“共同体”，进而借由共同体的归属感获得人生幸福。
“第二人生 ”：实践“创生”的幸福园地
树合苑重视“做中学”，经常举办手作课程，邀请有机小农来教消费者制作友善加工的食品和料理，透过手作让消费者更了解有机农业的意义与价值，培养“社群力”的同时，也带动“经济力”。当人们愿意付钱购买安全有机的农产品，才能鼓励更多小农投入有机栽培，生产对土地更友善、对消费者而言也更优质的食材。
经过六年多的摸索与累积，树合苑定位逐渐清晰，即针对“第二人生”群体提供“创生”经济与社会协力的平台。
学员退休后，可以选择在树合苑的第二人生“创生”平台，顺着自己的兴趣与热情，创造幸福“生活”，赋予“生命”意义，够用“生计”收入的三生平衡。以协杠（ Slash）方式投入友善食农产业，亲自动手做农产加工，例如：酿造味噌、盐麴、豆腐乳，或是学习做豆浆、豆花、豆腐，手冲（公平贸易）咖啡等。在树合苑，第二人生学员不是以赚钱为第一考量，而是依着兴趣与热情，学习农产加工，创造可持续（有机）农业的附加价值，让生命更精彩丰富。
“第二人生”优先顺序为健康、心情、关系与财务，可持续农业和“第二人生”两者的价值观很类似。透过手作营养又安全的食物照顾个人“健康”；因循着友善环境、服务他人带来好“心情”；过程中将消费者与小农串联起来，形成互惠的“关系”。虽然第二人生不以赚钱为第一考量，贩售专业手作农产也能得到零用金收入。这收入代表社会认可的价值，以及“老有所用，够用就好”的尊严。
树合苑提供多元的农产加工学程（Programs）。以百酿千农为例，由无思农庄技术指导，培养一“百”位手“酿”师，支持一“千”位友善耕种“农”友。树合苑提供符合食品加工安全法规的“加工厨房”与“酿造室”和毕业学员们共同使用，以“联合酿贩所”合作社经济方式共同销售与推广。其他农产加工学程包含百咖万磅、百染千艺、百牧万蛋、百豆千菽与百食千蔬等。
合作社经济：满足生计、生活与生命的社群实践
第二人生不只限于即将退休或退休人士，第二人生注重：
1. 多一点合作共好，少一点竞争比较；
2. 多一点“需要”，少一点“想要”；
3. 亲自动手，以小而慢的方式取回生活的主导权，找回时间的掌控权；
4. 活在当下，追求自己的热情与理想。
树合苑协助团结第二人生学员，借众人力量共同承担风险，以合作社经济方式创造规模分摊固定成本，建立长期稳定的供给端与需求端的经济合作，让第二人生伙伴们能创造更多机会与可能性，也让生命更加精彩丰富。
合作社不是“资本”的组成，而是以“人”为主体，然而单靠理念无法形成道德约束力来让大家合作，还需要按部就班的学习，建立合作组织成员的互信。树合苑举办多年的合作学包含：赛局理论（Game Theory）合作学；罗伯特议事规则（Robert's Rule of Order）：由下而上集体决策的会议规则；社群货币：促进社群互助合作的通货。
合作学不采用中央权威的老板或主管管理来强制合作，亦不用道德劝说，而是透过赛局课程的体验游戏，让社员体会互助合作与互动的关键，在利己主义的世界中创造双赢。
合作的基础是信任，信任的具体操作须先建立共议决策的议事规则，借由罗伯特议事规则的导入，营造社员彼此尊重的文化、积极的妥协精神、权利的意识与理性的思考。
树合苑是在绿色生态环境里，让生产者与消费者相遇和对话的平台。在树合苑这个大家庭里，伙伴们不仅以合作社经济模式协力创业、共食、共学、激荡，而且有日常的生活互动，树合苑是实践可持续幸福生活的互助园地。在此期许每个人都能致力于个人成长，探索我们的使命，感受真正的自由，齐心协力让生活更美好。祝福大家！
- 陈孟凯 台湾合朴农学市集召集人、树合苑创办人。