文 | 吉田俊郎 翻译 | 殷毅
很显然，2011年3月11日侵袭日本的东北大震灾与福岛核电站爆炸事故，是促使日本人从各个角度对自己的生活方式进行审视的重要契机。在那之前，我们以为自己已经发现，如果社会不做出改变，那么地球绝对不可能持续发展，与此相应人类也无法持续，因而想要发动社会变革，并且采取了行动。
然而，现实是残酷的，上述事件使我清楚地认识到，之前我们并没有认真努力，或者说我们的行动还不够充分。
我们随意挥霍电力，不去弄清楚电是用什么方式生产出来的；优先选择便利的生活（而不考虑其对环境的影响），网络上订购的商品很快就送到家中；而我们使用的化石燃料也是有限的资源……我们对这样的系统不抱任何疑问地生活着。
灾难之后，我迁居到东京以外自然环境丰富的地方，改变生活方式，开始一天一天用双手创造自己的生活。具体来说，就是自己吃的食材自己种植；自己用的能源自己生产；自己居住的房子也和木匠师傅一起建造。
我开始以与自己小小的身量相符的尺度生活。
可是，“仅凭这样远远不够，根本不可能成为可持续的社会”——这个想法充斥着我的脑海。我认为为了地球和人类社会能够生存下去，为了自己未来的孩子们今后能足以幸福地生活，我们能做的事情有很多。
这些事情可以大略分为两个方面。
一方面，践行尽量不给自然增添负担的生活方式，同时让大家看到，这种生活并不需要勉强忍耐，而是能够快快乐乐过下去的，是可能实现的。
另一方面，不单单是靠自己一个人努力，要与在同一地区的人们或抱有相同想法的人们共同努力、相互支持、相互帮助、一起成长。
我还认为，在迎接大转变时代到来之际，我们只有这一条路可走。
“韧性”这个词，从意象上来说，有弹簧垫的感觉。当某种巨大的力量从外部施加而来，它像弹簧垫一样，作为缓冲材料来缓和压力，能起到减少冲击的作用。它是社区这样的地区团体在发生大问题时，大家聚集起来相互帮助、互相出谋划策，渡过危机的一种印象。
“韧性”为什么会产生呢？在写这篇文章的过程中，这个问题在我的脑海里闪现出来。在自然界中，生态系统为了存续下去，一定是万物各司其职，相互补充，其整体就是恢复的力量吧。与此相仿，在人类世界，当发生严重问题时，人们也会将彼此的技能、智慧、爱凝聚在一起，成为从头再来的力量。
我们要将大家各自拥有的技能、智慧、爱放在一起进行作业，不过这些技能、智慧和爱如果不在日常就进行磨练，那在发生问题的时候也有可能发挥不出来。所以，我们平时就有提高个人生存技能、智慧的必要。
可现代社会丢弃了这件事，而把时间和注意力集中在了赚钱上。
在转型运动中，社区正在培育这些技能、智慧以及深刻的洞察力和爱，从而提高“韧性”。也许正因为如此，我有了将一生倾注在这个运动中的想法。
可能这就是转型的魅力。
先来简单说明一下日本的转型运动。
转型城镇在日本始于2008年，事情开始的契机缘于原来和我一起学习过朴门永续的伙伴之一——曾经住在英国苏格兰生态家园芬德霍恩（Findhorn）的榎本英刚先生，他邀请我和另两个同期同学一起去听在芬德霍恩倡导该运动的罗布·霍普金斯（Rob Hopkins）先生的演讲。
具体行动是从榎本先生归国后居住的藤野和我的居住地——同属神奈川县的葉山，以及东京郊外的小金井这三个地方开始的。
与此同时，我们创立了以在日本普及转型运动为目的的“ NPO法人 转型城镇·日本”。眨眼之间，转型运动在日本广泛传播，目前约有70个地方在进行活动。
其中尤为活跃的，在世界多个国家都为人所知的藤野，是华德福学园和日本朴门永续中心的所在地，那是一个具备华德福和朴门永续理念且将之付诸实践的人们居住的地区。
我将把这个地区的情况作为“韧性”得到提高的案例来进行介绍。
包括榎本先生在内的核心成员们着手转型城镇藤野的建设没过多久，以能源自给自足为目的的“藤野电力”与社区货币——“萬屋”就开始运营了。“萬屋”是有 350 个家庭、大约 500 人参加的账本式社区货币。
人们在日常生活中遇到困难时相互帮助，以这个服务来进行交换，并按商定的金额，以与法定货币“円”完全没有关系的“萬”为单位，在账本上进行登记。提供服务方是正数，接受服务方是负数。
这是一个即便是负数也能继续使用的系统。大家并不觉得负数的人不好，而是认为负数的人激发出了本地区擅长的事情，对地区做出了贡献——“萬屋”以这样的思维方式进行运营。
加入这个社区货币的条件只有一个——必须听取这个系统以何为重，以及该社区货币是以相互帮助为志愿和目标的说明，否则不能入会。
入会后，人们首先要把看起来能够为地区做出贡献的事（自己能做的、拿手的事情），和希望别人为自己做的事写下来进行提交。大家可以在网络上看到会员各自能做的事、需要别人做的事的清单。
根据运营规则，交换通常利用邮件组来进行，通过向邮件组报告投入服务的人最终是什么样，可以让社区成员了解到相关情况。
社区成员中会发生各种各样的交换，我来举几个例子。
一种是，“没有去车站的公共汽车，是否有人在这个时间去车站？请送我到车站”之类；
其次，“我有个不用了的不锈钢锅，有没有人要用？”像这样的交换也频繁进行着；
第三，“我家门口有个很大的蜂巢，有没有人能帮忙清除掉？”这种情况的结果是附近会赶蜂的人去帮忙把蜂巢清理掉了。
能够切切实实地感受到，由社区货币而产生联结、进行相互交换的社区，已经具有了相当的“韧性”。有的地区拥有十年，还有的地区拥有着二十年以上使用这个系统的实际成果。
再举一个转型运动对提高“韧性”有帮助的例子。
转型运动的特征是三个 H（Head, Heart, Hands），重视头脑与心灵、身体的平衡。脑处理信息、进行思考；心是指内心；身是指实际具体地使用身体创造事物。
心的转型对于提高“韧性”起到了很大的作用。
具体来说，在开会的时候，我们会先请所有人用简短的话说说现在自己（内心、环境等）处于什么样的状态，通过了解同伴现在的状态和心情，从而能够相互支持，这是我们的目的。
除此之外，会议不仅仅是为了做什么事而举行的行动会议（“ Doing meeting”），还会召开存在会议（“ Being meeting”自己真实的样子、存在），这是我们以通过关怀彼此的内心来预防燃尽症候群为目的，一直做到现在的事情。我觉得它是转型运动能够至今为止长期持续的重要原因。
有人说在社会中为了生存要竭尽全力，但我觉得他们也许是被为了生存而竭尽全力赚钱的幻想囚禁了。为了生存而赚钱是他们的第一目的，赚钱这件事不知不觉成了目标。拼命活着，却忽略了享受生活，是非常悲哀的。生活在带给人们这样认知的现代社会，多数人都非常痛苦，越来越多的人开始寻找从这个轮回（为了生存赚钱，不赚钱就活不下去）中解脱出来的道路。
我感觉，“韧性”的要素之一是多样性。为什么这么说呢？因为如果没有多样的个性和个体，就应对不了巨大的危机和风险。如果大家都是相同的，即便有想法、技术、经验，也扩展不出更多的可能性，无法与出现的问题相抗衡。多样性不就是生命所拥有的，活下去的本能吗？因为有多样性，所以能够处理各种问题。如果是单一状态的话，那就一损俱损了。所以我认为，如果一个社会不重视多样性，那它就是不堪一击的，绝对谈不上有“韧性”。
在日本，由于 2011 年东北大震灾的经历以及近几年的新冠病毒疫情，想要大幅度改变生活方式的人明显增加了。辞掉都市的工作，移居到乡村的人越来越多。
举一个与“韧性”相关的例子。从 2011 年的东北大震灾逃离出来移居到九州阿苏地区的人们，在五年后的 2016 年被烈度 6 级的熊本地震袭击，本地居民有的房子倒了，有的屋顶塌了，之后的大雨又把泥沙冲进屋内。那时，移居过来的伙伴们没有去避难，而是帮本地居民搬运泥沙、收拾房屋、收集食材等，一直进行着志愿者活动。他们自己也受灾了 , 但是曾经战胜了巨大困难的他们在为帮助其他受困的人而行动。
人类真的是太坚强了，太美好了，我深深感到钦佩。
在日本，由于气候变化和人类的过度开发，因集中性暴雨引起的泥石流灾害和大型台风等造成的受灾情况近年来越来越严重。
在这样的状况下，地区的人与人之间相互联系，互相信赖，共同致力于地区的课题，相互帮助，生活下去。我觉得这才是真正必要的，提高地区“韧性”的关键所在。
- 吉田俊郎 转型城镇日本 NPO 法人共同代表。