物我關係猶如婚姻

赤牛仔（左）與妻子阿默在展銷他們的廢棄改造家居用品。

文 / 李文新（社區伙伴於四川成都的伙伴機構、成都高新區萬市自然教育中心工作人員，負責組織農場體驗、自然體驗等自然教育活動）
（本文大小標題乃社區伙伴編輯加插）

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赤牛仔（左）與妻子阿默在展銷他們的廢棄改造家居用品。

「阿默的家」在搜集廢棄物再造新産品。

赤牛仔用三脚架、刹車鼓、裁斷貼片做成的枱燈。（李文新）

赤牛仔用廢木頭、汽車廢材、回收的一次性筷子做成的吊燈。（李文新）

赤牛仔把廢木被白蟻蛀蝕的部分處理乾淨，刷上回收的廢機油防腐，最後再做成置物架。現在架上擺放著書籍和赤牛仔的作品。（李文新）

在樹合苑，大家動手做豆花。透過動手做，建立和食物更親近的聯結。（李文新）

　　物是什麽？物以不同形象不同角色進入我們的生命中，滿足著我們的不同需求。碗和筷子是物，我們需要工具來盛裝食物，再將食物送入口中，滿足口腹之欲；衣服是物，我們需要衣物蔽體；手機是物，方便我們與人溝通。這是我們對物的實際需求。

對物需求失控，全速消耗資源

　　社會在發展，對物的需求層次也在遞增。物不僅要滿足甚至超出了我們的實際生活需求，還得跟上我們不斷膨脹的欲望，又或同社會地位掛鈎。我們需要用不同樣式的食具去布置餐桌、或者根據心情選擇食具；需要購買當季新款或代表一定社會地位的衣物；需要更換有著更多功能的手機，滿足快節奏的工作和娛樂生活……在消費主義盛行的今天，人們對物的需求似乎開始失控，毫無節制地消費，用前所未有的速度更新替換物品，用前所未有的速度消耗著地球資源。

　　不過在這個時空中，有這樣一些人，用樸素而堅定的行動，代表著與消費主義截然不同的立場和態度。今年1月份，有幸跟隨社區伙伴四川辦公室舉辦的台灣社區營造交流團，到台灣學習和交流。期間拜訪了台灣不同的社區機構，在了解和學習社區營造的過程，對物和消費觀念也有著更新的認識。

經濟發展，也可資源友善

　　社區的經濟發展不一定全是資源索取式的模式。1999年921地震後，需要重建的南投縣埔里鎮桃米生態社區，在當地水保局、林務局、縣政府等公部門的輔導和陪伴下，將危機變轉機。災後社區資源調查中，發現桃米社區有著其他鄉鎮比不上的生態資源——青蛙、蜻蜓、鳥類等生物物種非常豐富，桃米社區利用這些當地得天獨厚的生態資源，進行社區産業轉型，發展成爲兼具經濟、生態、文化、生活、觀光之本土生態村。桃米社區培養當地人成爲社區生態環境解說員、開展生態旅游、經營民宿和鄉村風味餐廳……生態産業經濟化，在保護當地生態資源的同時，也促進了桃米社區的生態經濟發展。

　　還有用樸門永續設計原則，將沒落的釣蝦場改造成了綠建築的樹合苑，是一個多功能的環保活動空間，這空間也採用了環境友善與經濟發展的雙贏思想。樹代表綠意盎然的樸門生態；合代表理念社群合作的伙伴；苑代表時間成長的園地。樹合苑經過一年的打造，帶著“問題就是機會，有願就有力”的態度，在釣蝦場本身的空間構造上進行合理設計，使建築和環境成爲一個有機整體。

　　原有的釣蝦池，現在成爲了樹合苑産品的陳列場地，陳列著合樸農學市集的産品。合理規劃和設計空間，節約了重填蝦池需要消耗的資源。釣蝦場原有的厠所區域被拆掉墻壁後，留下了如何改造厠所下水道的難題。按照一般的處理方式是直接用水泥回填。而樹合苑利用下水道的特性，將其改造成了一個綠空間生態池。生態池裏放置了木炭淨化水質，養著小魚和水生植物。生態池正上方的屋頂位置特意開了一處天窗，增加了室內採光和通風。下雨時，生態池正好可以盛接從天窗落入室內的雨水。搜集到的過多雨水，則可以通過下水管道排出，保持生態池水量的穩定，避免池水外溢。

　　舊屋綠改造的樹合苑對待生活的態度上，也帶來了更多的啓示。還記得當時在樹合苑的時候，大家一起學做豆花，午餐前聽孟凱老師念感恩詞……能够感受到，這裏更多的是生活方式的呈現。“物”是生活方式的載體，融入其中，而非消費主義中滿足購買欲的“物”。我們對“物”傾注了情感，“物”也因此有了意義。這裏售賣産品，但却沒有强調消費。這裏的雨林咖啡，會讓你關注公平貿易和雨林保護。這裏的豆腐，會讓你關注轉基因問題和原生種子的保護。

物我關係，猶如婚姻

　　爲什麽再多的消費也無法滿足內心無節制的需求。我想下面這段話也給出了一種答案。“所謂‘過生活’，不是指單一性的消費，更不是消費的越多、消費力越好、消費單價越高，就等同於擁有美好的快樂。生活，需要透過‘參與’，才能讓人重新找回幸福的感動”（摘自合樸農學市集網站）。

　　物和我們的關係，似乎和婚姻關係有著一些相同之處。物和囤積者的關係，是互相牽累、滯留不前、渾渾噩噩的婚姻。物和浪費者的關係，是曇花一現的婚姻。物和惜物者的關係，是相濡以沫、舉案齊眉、白頭偕老的婚姻。

　　台灣之行其中一站，是阿默的家，是一個專門製造和銷售廢物再造産品的著名家庭。在這裏遇見阿默和赤牛仔這對伉儷，他們和家裏的改造物，就正如上面所說的第三種關係。他們惜物愛物之心，在「施雜貨」（阿默家經營的售賣店）的每個改造物中體現得淋漓盡致。

舊物改造，從不輕鬆

　　赤牛仔之前是做「黑手」的，即汽修一類的工廠技術人員，因爲工作關係會接觸到機械上的油漬，常常會把手弄黑，在台灣稱之爲黑手。他在汽車修配廠與汽車零件打交道，所以赤牛仔作品的原材料很多是來自於汽車廢材。刹車盤、避震器彈簧、雨刷杆、排氣管、變速箱齒輪、汽車平衡杆、汽車鋼板、廢鐵片、椰子殼、絲瓜絡、竹子、木頭……這樣不受重視的邊角料、廢棄物，在赤牛仔的巧手打造、阿默的舊物改造下，巧妙的融入施雜貨這個充滿試驗性的多功能空間。被風吹倒的樹木和汽車鋼板可以做成桌子；汽車刹車盤、避震器彈簧、雨刷杆結合藤枕，變成燈具；離合器壓板成了時鐘；上樓的扶手用汽車廢材焊成的；別人淘汰的木頭，可以用來搭建置物架、裝飾吧台；廢油，可以做成清潔皂……每個改造物因爲兩人的用心生活而變得有溫度，隨著時間的推移，而越發的有生命力。

　　對舊物的改造從來不是件輕鬆活，至少我是這樣認爲。舊的木頭傢具，需要將木頭外面的漆打磨掉，才能獲得原木本色。這個過程繁瑣耗時，不是真正喜歡的人，很難有耐心堅持做完。但是阿默和赤牛仔却能在其中獲得生命重生的喜悅。兩人皆爲惜物之人，將廢棄物再利用，享受物所帶來的滿足和快樂，却不爲物所累。我想，人和物關係的最高境界也不過如此吧。

物資來之不易，絲縷物力維艱

　　如何確定與你共度一生的另一半？有人說，問問自己，是否願意爲了他/她，放棄以後可能遇到更好的那個人。同樣，選擇一件物品之前，不妨想想，是否願意爲了這件物品，放棄以後可能遇到更好的那件物品。古人云（朱子治家格言）：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”當和物品相處時，請珍惜對待，物盡其用。一件物品不要了，想想是否可以像阿默和赤牛仔兩人那樣加以利用，又或者讓給更需要它的人，讓它充分發揮作用，而不是隨意扔掉、淘汰。

　　如果大家對物的出入都有一個思考的話，相信世界上的物品都可以好好被珍惜被使用，地球上的資源也不會被過多的開發和利用了。

珍惜物資，珍惜自己

　　在阿默家裏，我買了《黑手玩家》這本書。作者阿默在扉頁中寫下了一句話送給我：“珍惜物資，就是珍惜自己”。同樣的一句話，也送給正在看這篇文章的你。